Republika 550, la iniciativa para okupARTE
El barrio República es uno de los barrios más antiguos de Santiago. Por eso resulta paradójico que hoy en día sea uno de los barrios más concurridos por la joven fauna santiaguina.
Al comenzar a recorrer la calle República, nos encontramos con toda clase de edificios. Desde construcciones postmodernas como las de la Universidad de Las Américas o la Universidad Diego Portales; fachadas más clásicas, como las facultades de la Universidad Andrés Bello, y llegando al final de la calle, acercándonos cada vez más a Blanco Encalada, podemos apreciar las arquitecturas coloniales que nos legaron nuestros antepasados.
Las construcciones llaman la atención claramente, pero hay una en particular que llama aún más la atención que las otras ocupadas por fundaciones como la fundación Allende y la Fundación para la Superación de la Pobreza: es la Casa Okupa.
Con sus coloridos y llamativos lienzos invitan a la comunidad en una ortografía digna de estudio ontológico a “okupARTE”, y un gran pizarrón informa a los transeúntes acerca de los más de treinta talleres que ahí se imparten.
Pocos saben de qué tratan las casas okupas, y lo cierto es que no hay una definición exacta, o condiciones prescritas en algún lugar para que una casa pueda ser definida como “okupa”. En realidad, basta con que esté “okupada”.
El movimiento okupa se toma casas, edificios o terrenos abandonados para darles una utilidad, ya sea para cultivar tierras, para habitar, o como en el caso de la casa “AKI” de República, un espacio artístico, cultural y social.
Muchos confunden las casas okupas con comunidades netamente punkies o anarquistas que se toman casas abandonadas con el fin de poder carretear en algún lado. Pero lejos de eso, se trata de propiedades tomadas por comunidades que por lo general funcionan bajo un orden de cooperación. Es decir, el que no coopera “coopera”.
Sin embargo, la casa ubicada en “republika 550”, no es una propiedad okupa con fines de vivienda.
Para entender más sobre la finalidad de la casa, su funcionamiento y organización, entrevisté a Adrián, uno de los propulsores de este gran proyecto cultural, actor de profesión y habitante del barrio República.
Al comenzar a recorrer la calle República, nos encontramos con toda clase de edificios. Desde construcciones postmodernas como las de la Universidad de Las Américas o la Universidad Diego Portales; fachadas más clásicas, como las facultades de la Universidad Andrés Bello, y llegando al final de la calle, acercándonos cada vez más a Blanco Encalada, podemos apreciar las arquitecturas coloniales que nos legaron nuestros antepasados.
Las construcciones llaman la atención claramente, pero hay una en particular que llama aún más la atención que las otras ocupadas por fundaciones como la fundación Allende y la Fundación para la Superación de la Pobreza: es la Casa Okupa.
Con sus coloridos y llamativos lienzos invitan a la comunidad en una ortografía digna de estudio ontológico a “okupARTE”, y un gran pizarrón informa a los transeúntes acerca de los más de treinta talleres que ahí se imparten.
Pocos saben de qué tratan las casas okupas, y lo cierto es que no hay una definición exacta, o condiciones prescritas en algún lugar para que una casa pueda ser definida como “okupa”. En realidad, basta con que esté “okupada”.
El movimiento okupa se toma casas, edificios o terrenos abandonados para darles una utilidad, ya sea para cultivar tierras, para habitar, o como en el caso de la casa “AKI” de República, un espacio artístico, cultural y social.
Muchos confunden las casas okupas con comunidades netamente punkies o anarquistas que se toman casas abandonadas con el fin de poder carretear en algún lado. Pero lejos de eso, se trata de propiedades tomadas por comunidades que por lo general funcionan bajo un orden de cooperación. Es decir, el que no coopera “coopera”.
Sin embargo, la casa ubicada en “republika 550”, no es una propiedad okupa con fines de vivienda.
Para entender más sobre la finalidad de la casa, su funcionamiento y organización, entrevisté a Adrián, uno de los propulsores de este gran proyecto cultural, actor de profesión y habitante del barrio República.
¿Cuándo y cómo llegaron a la casa?
El proyecto empieza a desarrollarse hace seis años más o menos.
La idea era realizar un proyecto cultural. En un principio creamos un "monasterio teatral", y el proyecto quedó inconcluso. No avanzó más allá de un proyecto académico.
Bueno, luego salimos de la escuela de teatro y nos encontramos con las dificultades que se tienen para realizar proyectos artísticos culturales, y todo las dificultades pasan por un cuento de dinero: para ensayar tienes que tener plata, para montar tienes que tener plata, y para auto gestionarnos de la manera convencional no era muy conveniente para nosotros, porque las herramientas que teníamos eran muy limitadas.
Entonces nosotros buscamos solucionar todo esto mediante la autogestión, desde el espacio para arriba, es decir, auto-gestionándonos el espacio, auto-gestionando los elementos que se ocupan para una obra, etc.
¿Y a qué te refieres con la "autogestión"?
Autogenerarte los recursos. O sea, nosotros no tenemos plata para comprar pintura, pero nosotros tenemos que ver la manera de, a través de nuestro trabajo, conseguirnos la pintura.
¿Cómo encontraron la casa?
Lo que pasa es que yo soy del barrio, vivo en Almirante Latorre, entonces la casa ya la conocíamos.
Primero nos instalamos en una casa que está en Av. España, pero como era propiedad privada, nos la pidieron y nosotros la tuvimos que entregar, en cambio, esta casa está a cargo del estado, y nosotros pensamos que no nos tendrían por qué sacar porque nosotros a los aspectos culturales del barrio. Nosotros no les pedimos nada salvo que no nos molesten. Además que nosotros somos trabajadores, hacemos arte, facilitamos el espacio para que las compañías ensayen, para que bandas de música ensayen, para que la gente venga a estudiar...
¿Estudiar también?
Sí, de hecho la casa cuenta con una biblioteca y con una sala de computación con internet.
Ah, tienen internet ¿Y entonces cómo se organizan con el asunto de las cuentas y la comida?
Bueno, de las cuentas no hablamos, eso lo mantenemos en secreto. Y la comida, cada uno trae lo suyo... igual nosotros trabajamos en otras cosas. Nosotros no pedimos dinero a cambio de participar en los talleres, salvo los profesores. Nosotros recolectamos plata para el pasaje de los profesores después de la clase.
Lo demás son todos aportes para la mantención del espacio.
¿Pero acá viven personas?
No, por eso te decía al principio, que esto nace de una necesidad cultural, artística, no de vivienda.
¿Qué tipo de talleres imparten y qué personas los imparten?
Uy, hay hartos: teatro, danza, fotografía... todos impartidos por profesionales, además trabajamos en otros lugares, porque esto no nos genera ingresos.
En su página web (http://www.republika550.cl) hay un link para inscribirse a la Universidad libre, llama la atención, ¿De qué trata?
Es una organización que pretende difundir conocimientos de manera gratuita, y que nosotros, por compartir intereses en común, nos asociamos con ellos. Básicamente se trata de compartir conocimientos.
¿Se carretea mucho en esta casa?
No, esta casa no es para carretear. Se hacen tocatas, pero las tocatas tienen sus reglas, se hacen de día y no se permite el ingreso de alcohol ni drogas dentro de la casa. De hecho la gente que carretea se va en mala onda.
¿Y qué clase de gente es bienvenida en la casa?
Todos son bienvenidos.
¿Hay alguna clase de ideología imperante en la casa?
Uy, acá hay de todo, nos gusta harto la libertad, la libertad del ser humano, del individuo. El ser humano tiene hartos valores, cada uno sabe cómo tratar de ser buena persona.
¿Se maneja la casa de alguna manera jerarquizada?
Tratamos de trabajar de la manera más horizontal posible. Nos tratamos de poner de acuerdo, llegar a un consenso de alguna manera.
Hace algún tiempo vi unos carteles acerca de las votaciones para la junta de vecinos ¿Ud. qué tienen que ver con la junta de vecinos?
Nada, sólo les prestamos el espacio para las reuniones, por supuesto a cambio de algún aporte.
¿Todos los pagos que Ud. reciben son en base de aportes para la casa?
Claro, todo el que quiera ocupar para arte, cultura o educación la casa, debe aportar. No pedimos dinero.
El proyecto empieza a desarrollarse hace seis años más o menos.
La idea era realizar un proyecto cultural. En un principio creamos un "monasterio teatral", y el proyecto quedó inconcluso. No avanzó más allá de un proyecto académico.
Bueno, luego salimos de la escuela de teatro y nos encontramos con las dificultades que se tienen para realizar proyectos artísticos culturales, y todo las dificultades pasan por un cuento de dinero: para ensayar tienes que tener plata, para montar tienes que tener plata, y para auto gestionarnos de la manera convencional no era muy conveniente para nosotros, porque las herramientas que teníamos eran muy limitadas.
Entonces nosotros buscamos solucionar todo esto mediante la autogestión, desde el espacio para arriba, es decir, auto-gestionándonos el espacio, auto-gestionando los elementos que se ocupan para una obra, etc.
¿Y a qué te refieres con la "autogestión"?
Autogenerarte los recursos. O sea, nosotros no tenemos plata para comprar pintura, pero nosotros tenemos que ver la manera de, a través de nuestro trabajo, conseguirnos la pintura.
¿Cómo encontraron la casa?
Lo que pasa es que yo soy del barrio, vivo en Almirante Latorre, entonces la casa ya la conocíamos.
Primero nos instalamos en una casa que está en Av. España, pero como era propiedad privada, nos la pidieron y nosotros la tuvimos que entregar, en cambio, esta casa está a cargo del estado, y nosotros pensamos que no nos tendrían por qué sacar porque nosotros a los aspectos culturales del barrio. Nosotros no les pedimos nada salvo que no nos molesten. Además que nosotros somos trabajadores, hacemos arte, facilitamos el espacio para que las compañías ensayen, para que bandas de música ensayen, para que la gente venga a estudiar...
¿Estudiar también?
Sí, de hecho la casa cuenta con una biblioteca y con una sala de computación con internet.
Ah, tienen internet ¿Y entonces cómo se organizan con el asunto de las cuentas y la comida?
Bueno, de las cuentas no hablamos, eso lo mantenemos en secreto. Y la comida, cada uno trae lo suyo... igual nosotros trabajamos en otras cosas. Nosotros no pedimos dinero a cambio de participar en los talleres, salvo los profesores. Nosotros recolectamos plata para el pasaje de los profesores después de la clase.
Lo demás son todos aportes para la mantención del espacio.
¿Pero acá viven personas?
No, por eso te decía al principio, que esto nace de una necesidad cultural, artística, no de vivienda.
¿Qué tipo de talleres imparten y qué personas los imparten?
Uy, hay hartos: teatro, danza, fotografía... todos impartidos por profesionales, además trabajamos en otros lugares, porque esto no nos genera ingresos.
En su página web (http://www.republika550.cl) hay un link para inscribirse a la Universidad libre, llama la atención, ¿De qué trata?
Es una organización que pretende difundir conocimientos de manera gratuita, y que nosotros, por compartir intereses en común, nos asociamos con ellos. Básicamente se trata de compartir conocimientos.
¿Se carretea mucho en esta casa?
No, esta casa no es para carretear. Se hacen tocatas, pero las tocatas tienen sus reglas, se hacen de día y no se permite el ingreso de alcohol ni drogas dentro de la casa. De hecho la gente que carretea se va en mala onda.
¿Y qué clase de gente es bienvenida en la casa?
Todos son bienvenidos.
¿Hay alguna clase de ideología imperante en la casa?
Uy, acá hay de todo, nos gusta harto la libertad, la libertad del ser humano, del individuo. El ser humano tiene hartos valores, cada uno sabe cómo tratar de ser buena persona.
¿Se maneja la casa de alguna manera jerarquizada?
Tratamos de trabajar de la manera más horizontal posible. Nos tratamos de poner de acuerdo, llegar a un consenso de alguna manera.
Hace algún tiempo vi unos carteles acerca de las votaciones para la junta de vecinos ¿Ud. qué tienen que ver con la junta de vecinos?
Nada, sólo les prestamos el espacio para las reuniones, por supuesto a cambio de algún aporte.
¿Todos los pagos que Ud. reciben son en base de aportes para la casa?
Claro, todo el que quiera ocupar para arte, cultura o educación la casa, debe aportar. No pedimos dinero.
¿Viene gente punki, skinhead, o perteneciente a esta clase de tribus urbanas a la casa con otros fines?
Sí, pero poco. Porque con el tiempo se ha entendido la verdadera finalidad de la casa. Este es un lugar para la cultura, para el arte.
¿Han tenido alguna clase de problemas en aspectos legales?
En este momento tenemos una demanda de parte del SERVIU, que son los encargados de esta casa. Ellos nos demandaron por delito, según ellos estamos cometiendo delito en esta casa, pero se realizaron las investigaciones y se llegó a la conclusión de que estamos ocupando la casa con fines culturales, y esto es una okupación, y nosotros nos preocupamos de mantener la casa limpia, arreglada, ordenada, que esté bonita... ¿cachái? Entonces la gente que vino a esta casa dijo: bueno, acá se está haciendo cultura, están trabajando. Por eso la demanda quedó nula, aunque en este momento seguimos enjuiciados, pero el juicio está congelado.
Por último, llama bastante la atención la forma en la que están escritos sus lienzos y pizarra ¿Por qué escriben con K para suplantar la Q y la C, y con X para suplantar la CH?
Durante la historia de la humanidad el lenguaje ha sufrido múltiples variaciones de acuerdo a las necesidades, nosotros sólo tratamos de escribir de la manera más práctica, nada más.
Sí, pero poco. Porque con el tiempo se ha entendido la verdadera finalidad de la casa. Este es un lugar para la cultura, para el arte.
¿Han tenido alguna clase de problemas en aspectos legales?
En este momento tenemos una demanda de parte del SERVIU, que son los encargados de esta casa. Ellos nos demandaron por delito, según ellos estamos cometiendo delito en esta casa, pero se realizaron las investigaciones y se llegó a la conclusión de que estamos ocupando la casa con fines culturales, y esto es una okupación, y nosotros nos preocupamos de mantener la casa limpia, arreglada, ordenada, que esté bonita... ¿cachái? Entonces la gente que vino a esta casa dijo: bueno, acá se está haciendo cultura, están trabajando. Por eso la demanda quedó nula, aunque en este momento seguimos enjuiciados, pero el juicio está congelado.
Por último, llama bastante la atención la forma en la que están escritos sus lienzos y pizarra ¿Por qué escriben con K para suplantar la Q y la C, y con X para suplantar la CH?
Durante la historia de la humanidad el lenguaje ha sufrido múltiples variaciones de acuerdo a las necesidades, nosotros sólo tratamos de escribir de la manera más práctica, nada más.
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